23 de agosto de 1812: El Éxodo Jujeño, por Andres Mendieta (para “El Intransigente” del 25-08-09)

Hoy se cum­ple un nuevo aniver­sa­rio de “El Éxodo Jujeño”, un epi­so­dio his­tó­rico rele­vante y deci­sivo para la con­for­ma­ción de la Nación Argentina.

San Mar­tín, un grande en la glo­ria y el sacri­fi­cio Mues­tra en home­naje a San Mar­tín BEL­GRANO: ” ¡AY PATRIA MÍA! ”

“El Héroe del Éxodo, el gene­ral Manuel Bel­grano, poseído de un alma blanca y sen­ti­mien­tos mag­ná­ni­mos era un tra­sunto de la belleza espi­ri­tual ática, cuya inte­li­gen­cia había sido ali­men­tada por la con­ti­nua y medi­tada lec­tura de la filo­so­fía anti­gua y el cla­si­cismo de Homero o Vir­gi­lio, Plu­tarco o Suetonio.”

En 1920 el pro­fe­sor Teo­doro Sara­via así lo defi­nió al crea­dor de la Ban­dera durante una con­fe­ren­cia que pro­nun­ció en el Cole­gio Nacio­nal de Jujuy con­me­mo­rando un nuevo aniver­sa­rio de la orden impar­tida por el jefe mili­tar para que los juje­ños aban­do­na­ran la ciu­dad sin dejar nada que pudie­ran apro­ve­char los rea­lis­tas que venían avan­zando triun­fante desde el Alto Perú.
Este patrió­tico epi­so­dio se regis­tró el 23 de agosto de 1812. El gobierno de Bue­nos Aires, al renun­ciar Puey­rre­dón de con­du­cir el Ejér­cito de Norte y retor­nar Juan José Cas­te­lli a la ex capi­tal del virrei­nato, designó a Manuel Bel­grano para reor­ga­ni­zar la fuerza y mar­char hacia el norte.

No fue fácil su tarea. Esta­ble­ció el cam­pa­mento gene­ral en Campo Santo y pos­te­rior­mente lo tras­lada a Jujuy donde reor­ga­nizó las tro­pas; aten­dió los asun­tos polí­ti­cos; levantó el nivel moral y patrió­tico de los pobla­do­res; esfuerzo que no fue acom­pa­ñado por el gobierno de Bue­nos Aires.

Corría el año 1812. Los rea­lis­tas esti­ma­ban que había lle­gado el momento ade­cuado para reco­brar len­ta­mente el virrei­nato del Río de la Plata des­pués del grito de Mayo de 1810.

El desas­tre de Hua­qui (río Des­agua­dero) con­si­de­rado por los his­to­ria­do­res como pro­ducto de un ejér­cito des­mo­ra­li­zado, indis­ci­pli­nado, sufriendo la falta de recur­sos y arma­men­tos y diez­mado por el palu­dismo; sin valor com­ba­tivo regresó a Salta al frente de Juan José Via­monte para luego con­ti­nuar hacia el sur bajo las órde­nes de Juan Mar­tín de Puey­rre­dón ante la ase­chan­zas de ser ata­cado y des­truido por Goyeneche.

Este jefe rea­lista, aun­que nacido en Are­quipa (Perú), al frente de cua­tro mil se apres­taba a avan­zar sobre Bue­nos Aires en cono­ci­miento que el segundo triun­vi­rato pre­va­le­cía serias desave­nen­cias entre sus com­po­nen­tes, inició su mar­char desde el Alto Perú debiendo sopor­tar en el tra­yecto algu­nos cona­tos sub­ver­si­vos en Cocha­bamba obli­gán­dolo a dis­traer su aten­ción sobre el obje­tivo trazado.

Aquí enco­mendó a ope­rar en toda la zona al gene­ral Pío Tris­tán. Ante el emi­nente peli­gro que los espa­ño­les de recu­pe­ra­ran estas tie­rras el Triun­vi­rato deci­dió tras­la­dar la fábrica de armas ins­ta­lada Tucu­mán hacia Cór­doba Bel­grano no lo juzgó con­ve­niente y el taller con­ti­núo fun­cio­nando en su lugar de ori­gen y, pos­te­rior­mente, en un cole­gio reli­gioso de Los Lules.

A los efec­tos de bus­car un impe­di­mento para que las fuer­zas inva­so­ras avan­za­ran hacia el sur de la actual Boli­via le ordenó a Anto­nio Gon­zá­lez Bal­carce, en su cali­dad de jefe de van­guar­dia, se tras­la­dase hasta Humahuaca y estu­diar las posi­bi­li­da­des de apo­yar a los patrio­tas de Cochabamba.

En su mar­cha, Bal­carce no per­dió tiempo en reclu­tar mili­cia­nos for­mando una caba­lle­ría gau­cha. Mien­tras tanto Bel­grano en Jujuy hizo ben­de­cir, en la Cate­dral, una ban­dera con el pro­pó­sito de con­ta­giar el sen­tido de patria entre los veci­nos del lugar. No obs­tante las medi­das adop­ta­das para con­te­ner a los rea­lis­tas dis­pu­sie­ron que los juje­ños aban­do­na­ran la ciu­dad sin dejar nada que pudie­ran apro­ve­char sus enemigos.

El ejér­cito espa­ñol venía aplas­tando todo foco de resis­ten­cia patrió­tica desde Cocha­bamba y deci­dió que los juje­ños aban­do­na­ran la ciu­dad lle­vando con­sigo todo tipo de armas, ganado vacuno, caba­lla­res, mula­res y lana­res; levan­tar la cose­cha de las plan­ta­cio­nes y los comer­cian­tes emba­lar su mer­ca­de­ría y remi­tirla a Tucu­mán. Nada debía que­dar para los invasores.

Este hom­bre de gran talento tam­bién dictó seve­ras san­cio­nes, impo­niendo una férrea dis­ci­plina lle­gando al fusi­la­miento, para todos aque­llos que “por sus con­ver­sa­cio­nes o por hechos, aten­tara con­tra la causa sagrada de la Patria, sea de la clase, estado o con­di­ción que fuese; a los que impe­ra­sen desaliento.

Nada detuvo a Manuel Bel­grano en su obje­tivo epi­so­dio que enor­gu­llece al país con el his­tó­rico: “Éxodo Jujeño”. Manuel Bel­grano fue el último en ausen­tarse la ciu­dad des­ha­bi­tada. Para aco­sar a las tro­pas de Pío Tris­tán quedó en la reta­guar­dia patriota Eus­ta­quio Díaz Vélez. El com­bate de Las Pie­dras. En Cobos el hos­ti­ga­miento adqui­rió mayor violencia.

Los hom­bres esta­ban can­sa­dos por el duro tra­jín hasta lle­gar a des­mo­ra­li­zar­los. Allí el tem­ple del crea­dor de la ban­dera se hizo notar con ener­gía. Mandó a fusi­lar a dos sol­da­dos y apli­car­les seve­ros cas­ti­gos a algu­nos oficiales.

Los rea­lis­tas enva­len­to­na­dos ante este ejér­cito que se reti­raba, el 3 de setiem­bre de 1812, deci­die­ron car­gar sobre la reta­guar­dia. Inme­dia­ta­mente Bel­grano cam­bió de posi­ción y atacó a Tris­tán derro­tán­dolo com­ple­ta­mente, dejando en el campo de bata­lla dos ofi­cia­les y cin­cuenta y ocho sol­da­dos muer­tos, varios heri­dos, cua­renta pri­sio­ne­ros y ciento cin­cuenta fusi­les. Este com­bate se lo conoce como el de Las Pie­dras. Con esta acción faci­litó a Tucu­mán pre­pa­rarse para reci­bir al ejér­cito inva­sor el 23 del mismo mes en una bata­lla confusa.

Pero las fuer­zas del gene­ral Bel­grano derro­ta­ron com­ple­ta­mente al enemigo. Los espa­ño­les reco­no­cie­ron la derrota, más no admi­tie­ron ren­dirse, y se reti­ra­ron hacia Salta. El Éxodo Jujeño debe figu­rar en los fri­sos más altos de la vene­ra­ción popu­lar por la acti­tud heroica, donde el aporte de cada uno de los juje­ños es el sacri­fi­cio que pone el sello excep­cio­nal de una acción

Fuente: El Intransigente

Autor: Andrés Mendieta

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